Bagaimana Jika Islam Dilecehkan?!

Setelah maraknya berita kontroversi ISIS, kita sering dikagetkan dengan beragam fenomena pelecehan terhadap Islam di berbagai media. Seperti pelecehan terhadap bendera dan panji-panji Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam yang bertuliskan kalimat Tauhid, Mushaf Al-Qur'an, perusakan citra istilah-istilah syar'i seperti istilah Khilafah, Jihad, Hijrah, Bai'at dan sebagainya. Alih-alih ingin mengkritisi, hal itu justru malah menodai agama Islam itu sendiri.

APAKAH INI TERMASUK?

1. The Jakarta Post, 3 juli 2014 memuat karikatur penghinaan terhadap simbol Islam berupa lafadz kalimat tauhid yang berhias gambar tengkorak kematian (skull), tepat di tengah-tengah tengkorak, tertera lafadz bertuliskan Allah, Rasul, dan Muhammad.

2. Program Seputar Indonesia Pagi RCTI pada 8 Agustus 2014 saat membahas tema “Polemik ISIS”, dengan sengaja menayangkan gambar lafadz tauhid yang dicoret silang warna merah mencolok.

3. Aksi seorang wanita Mesir yang mengunggah sebuah gambar di media sosial yang memperlihatkan dirinya dan seorang wanita lain tengah buang air besar dan menstruasi di atas bendera bertuliskan kalimat tauhid sambil telanjang. Na'udzubillahi mindzalik!.

4. Pernyataan kontroversial seorang ketua ormas islam dalam acara Indonesia Lawyer Club [ILC] selasa 14 oktober 2014, di TV One, yang menyatakan “ayat konstitusi di atas Ayat Al Quran”, sedangkan secara jelas Nabi saw bersabda “Al-islamu ya'lu wala yu'la 'alaih”, Islam itu tinggi dan tidak ada yang menandinginya.

KENAPA TERJADI?

Sikap penghinaan dan pelecehan terhadap syi'ar-syi'ar Islam [istihza'] ternyata hanya akan muncul dari hati orang munafik. Sikap ini sangat bertentangan dengan prinsip keimanan. Kedua sikap yang bertentangan tersebut tidak mungkin bisa bertemu dalam diri seseorang. Oleh karena itu, Allah menyebutkan bahwa pengagungan terhadap syiar-syiar agama berasal dari ketaqwaan hati, sebagaimana firman-Nya dalam QS. Al Hajj:32. 

Allah memperingatkan  tentang hukuman bagi orang-orang yang menghina nilai-nilai Islam. Diantara firman-Nya adalah:

“Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan menjawab: “Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja.” Katakanlah: “Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kalian selalu berolok-olok?.” Tidak usah kalian meminta maaf, karena kalian telah kafir sesudah kalian beriman. Jika Kami memaafkan segolongan daripada kalian (lantaran mereka tobat), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa.” (QS. At-Taubah [9]: 65-66)

lbnu Umar radhiyallahu'anhum menceritakan tentang sebab turunnya ayat tersebut, “Dalam perang Tabuk ada orang yang berkata, “Kita belum pernah melihat orang-orang seperti para ahli baca Al-Qur`an ini. Mereka adalah orang yang lebih buncit perutnya, lebih dusta lisannya dan lebih pengecut dalam peperangan.”  [yang mereka olok-olok tersebut adalah Rasulullah SAW dan para sahabat yang ahli baca Al-Qur`an].

Mendengar ucapan itu, Auf bin Malik berkata: “Bohong kamu. Justru kamu adalah orang munafik. Aku akan memberitahukan ucapanmu ini kepada Rasulullah SAW”

Bagaimana reaksi Rasulullah? Ibnu Umar berkata, “Aku melihat dia berpegangan pada sabuk pelana unta Rasulullah, sedangkan kedua kakinya tersandung-sandung batu sambil berkata: “Sebenarnya kami hanya bersenda-gurau dan bermain-main saja.” Namun Rasulullah SAW balik bertanya kepadanya: “Apakah terhadap Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?” Beliau hanya mengatakan hal itu dan tidak memberikan bantahan lebih panjang lagi. (lihat: Al-Qurtubi, Jami'ul Bayan fi Ta'wili Ayyil Qur'an, 14/333-335)

Manakala Rasulullah bermuamalah dengan manusia beliau terkenal sosok yang paling pemaaf, NAMUN sangat berbeda ketika ajaran Islam dilecehkan, beliau bisa berubah menjadi sangat marah. Demikian juga sikap para sahabat pasca wafatnya Nabi saw. Dalam menanggapi  penghinaan terhadap Islam, mereka tidak berbeda dengan Nabi saw. Laits bin Abi Sulaim meriwayatkan dari Mujahid bin Jabr berkata: “ … Khalifah Umar berkata: “Barangsiapa mencaci maki Allah atau mencaci maki salah seorang nabi-Nya, maka bunuhlah dia!”(Ibnu Taimiyah, Ash-Sharimul Maslul 'ala Syatimir Rasul, hal. 201)

BUKANKAH RASUL MEMAAFKAN ORANG YANG MENCELANYA? 

Ya memang benar. NAMUN itu terjadi ketika Rasul saw masih hidup karena hal itu dalam rangka meraih maslahat dan ta'lif (melembutkan hati).  Bahkan, Ketika beliau mengetahui data para munafiqin, beliau tidak serta merta membunuh mereka, supaya mereka berkesempatan menerima dakwah. 

Demikianlah sikap Islam ketika ada sebagian orang yang melecehkan ajarannya, ternyata mereka harus menerima resiko berat hingga berupa hukuman mati. Semoga kita mampu menjaga perbuatan kita untuk senantiasa tunduk mengikuti ketentuan Allah dan Rasul-Nya serta berperan dalam mewujudkan kejayaan Islam. Wallahu'alam bish showwab. [Bud/jbr]

Read More

Fitnah Lebih Kejam dari pembunuhan

Judul di atas merupakan kalimat yang diterjemahkan dari firman Allah swt pada surat Al Baqarah [2]:191, lebih lengkap terjemahannya adalah:

“Dan Bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari tempat mereka setelah mengusir kamu (Mekah); dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), Maka Bunuhlah mereka. Demikanlah balasan bagi orang-orang kafir.”

Kata yang semakna disebutkan pula dalam firman-Nya:

“Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan Haram. Katakanlah: “Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar; tetapi menghalangi (manusia) dari jalan Allah, kafir kepada Allah, (menghalangi masuk) Masjidil haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar (dosanya) di sisi Allah dan berbuat fitnah lebih besar (dosanya) daripada membunuh . . . (QS Al Baqarah [2]:217).”

Apa Maksudnya?

Ayat ini penting untuk kita pahami karena ia seringkali digunakan untuk sesuatu yang bukan maksudnya. Hal ini karena kata fitnah sudah menjadi bahasa Indonesia yang konotasinya adalah mengemukakan tuduhan negatif kepada seseorang padahal orang itu tidak seperti yang dituduhkan. Bisa jadi, banyak istilah dalam bahasa Indonesia yang berasal dari bahasa Arab atau dari kata yang terdapat di dalam Al-Qur'an tapi maknanya tidak seperti yang dimaksud oleh Al-Qur'an dan ketika orang menggunakan kata itu, ia menggunakan dalil Al-Qur'an untuk membenarkannya, bukankah ini namanya penyalahgunaan suatu ayat?

Dalam Ensiklopedi Al-Qur'an, fitnah berasal dari kata fatana yang berarti membakar logam, emas atau perak untuk menguji kemurniannya. Juga berarti membakar secara mutlak, meneliti, kekafiran, perbedaan pendapat dan kezaliman, hukuman dan kenikmatan hidup.

Bila diteliti ayat sebelum dan sesudah ayat di atas, turunnya ayat ini menurut Ibnu Katsir dalam tafsirnya merupakan perintah atau izin kepada Nabi dan kaum muslimin untuk melakukan peperangan terhadap orang-orang kafir yang memerangi kaum muslimin dengan tidak boleh melampaui batas; seperti membunuh wanita, anak-anak, orang tua yang lanjut usia, rahib dan pendeta yang ada di rumah ibadah mereka padahal mereka tidak terlibat dalam peperangan.

Dibolehkan dan diperintahkannya kaum muslimin memerangi orang-orang kafir adalah karena adanya kekufuran dan kemusyrikan yang menghalangi manusia dari jalan Allah. Inilah yang dinamakan fitnah besar dalam agama, sehingga pada surat Al Baqarah [2] ayat 193, Allah swt berfirman:

“Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu Hanya semata-mata untuk Allah. jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), Maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim.”

Sayyid Quthb dalam tafsirnya Fii Dzilalil Quran menegaskan: “Sesungguhnya fitnah terhadap agama” berarti permusuhan terhadap sesuatu yang paling suci dalam kehidupan manusia. Karena itu, ia lebih besar bahayanya daripada pembunuhan, lebih kejam daripada membunuh jiwa seseorang, menghilangkan nyawa dan menghilangkan kehidupan. Baik fitnah itu berupa intimidasi maupun perbuatan nyata atau berupa peraturan dan perundang-undangan ‘bejat’ yang dapat menyesatkan manusia, merusak dan menjauhkan mereka dari manhaj Allah serta menganggap indah kekafiran dan memalingkan manusia dari agama Allah itu”.

Pada dasarnya Islam tidak menghendaki terjadinya peperangan dan permusuhan antar manusia meskipun mereka berbeda agama, tapi bila orang-orang kafir sudah sampai pada tingkat memerangi kaum muslimin, maka pembalasan harus dilakukan dan bila mereka berhenti memerangi umat Islam apalagi mereka masuk Islam, maka permusuhan pun diakhiri. 

Macam-Macam Fitnah

Fitnah yang dikategorikan lebih kejam dari pembunuhan bisa dikelompokkan menjadi beberapa macam. 

Pertama adalah syirik, yakni menyekutukan Allah Ta’ala, sebagaimana yang dinyatakan dalam QS An Nisa [4]:91. 

Kedua, bermakna kezaliman yang dilakukan oleh orang-orang yang tidak suka kepada kaum muslimin, sebagaiman firman-Nya dalam QS Al Buruj [85]:10.  Fitnah yang disebut dalam ayat ini adalah adanya siksaan seperti dibakar hidup-hidup supaya orang beriman menjadi murtad. 

Ketiga adalah fitnah dalam arti siksaan karena sikap yang melampaui batas, sebagaimana tercantum dalam  QS Al Anfal [8]:25).

Kaum muslimin yang dirahmati Alloh, Disinilah  pentingnya kita untuk memiliki ilmu dien yang memperkokoh aqidah kita dan menjadi bekal untuk beramal dengan benar di tengah maraknya badai fitnah yang ternyata bisa menimpa siapa saja baik dari kalangan orang-orang yang beriman maupun orang-orang yang awam. Wallohu 'alam bish showwab (eko/jbr)

Read More